天・地・人が交差する ～下諏訪探訪②～

「毒沢鉱泉　神乃湯」。「日本秘湯を守る会」会員宿である。入湯料800円と、小さなタオルの代金200円を、感じの良い受付の女性に支払う。バスタオルは府中から持参した。

飲泉もできる。飲んでみると、良く言えばスポーツ系飲料、悪く言うと胃液の味がした。表現は不適切かもしれないが、意味内容的には完全に正確であると自負する。良い湯であった。またぜひ来たい。今度は自転車ではなく。

帰りはほぼ全域が下りなので当然楽。あの「永遠の200m」の途中にある広場には「らーめん」と書かれたワゴンがあった。まさかこんなところでラーメン屋をやる人がいるはずもないが、もしここでラーメンが供されるのならば、食べてみたいものだ。

帰りは来た道とは違い、国道142号線を通った。というか、こっちの方が遙かに勾配が緩いじゃないか！春宮や石仏が142号沿いではないので行きでは使わなかったのだが、こちらのルートの方が圧倒的に楽。往復の順番を間違えたな、これは。

142号線は山際を走っている。そして、その山際にはこのようなアニミズムを感じさせる小さな神社が点在している。アニミズムに目のない私はその都度自転車を停めた。

アニミズムに目がないと言っても、山道を登るのは切ない。看板によると、この上には興味深いものがあるらしいけど、その気力も体力もない。看板には、「修験道」とはっきり書かれていて萌えた。まあ、そうでしょうね。

この神社にも四隅に御柱。

諏訪地方の「御柱祭」のことは勿論ずっと以前から知っていた。が、不思議だったのは、神社の四隅に柱を立てるだけ、というその抽象性である。いったいどういう意味があるのか、それを遡れないほど抽象的なように、私は感じていた。

が、諏訪大社の４社（上社前宮・本宮、下社春宮・秋宮）だけでなく、こうしてあらゆる神社に御柱が立っているのを見て、ある仮説が思い浮かんだ。この形式こそが多神教信仰の、すなわち「一木一草に宿る神」の身体化につながるのではないかと。どの神をもおろそかに扱わず、森に分け入り、人の手で自然から切り出した木をこうして山際の祠に押し立てることで、神たるありふれた自然と人との接続を試みたのではないか。

８月～１月に祭神の祀られている下社秋宮。

御柱大先生。

下諏訪宿の「本陣」、すなわち、大名や高級な公家の宿泊所であった岩波家の屋敷。

現在でも岩波家がここを守っており、受付は27代目の当主の奥さんがなさっていた。80を超えるという。いろいろなお話しを伺った。隣に「かめや」という下諏訪でも最高級の宿があるが、もともとは本陣と同じ敷地であり、あちらは分家であること。分家は設備投資を重ねて「かめや」を育ててきたが、それが過剰で数年前に倒産してしまったこと。現在は経営者が変わってしまったこと。

実は旅行前の下調べの段階で、上の事情はある程度知っていた。が、当事者から聞くと味わい深い。

28代目は諏訪湖の対岸で「SUWAガラスの里」という美術館を営んでいるという。今回は行くことができなかったが、機会があれば足を運びたい。

明治天皇の叔母・和宮も14代将軍徳川家茂との婚姻のため江戸に向かう途中でここに泊まったという。

「君がため民のためならおしむまじ　身は武蔵野の露と消えなむ」

この歌だけ見ると、嫌々ながら悲壮な決意でと読み取れるし、最初はそういう気分だったのかもしれない。が、実際には家茂との仲は円満だったと伝えられている。

和宮の甥の明治天皇も休憩したそうだ。

この部屋がそこ。

寝そべれば良かったなあ。和宮や明治天皇が寝たり座ったりした畳は、既に交換されてしまっていると思うけど。

天・地・人が交差する ～下諏訪探訪①～

8月14日0454、府中本町駅発。青春18きっぷでの旅だが、誤って最初は通勤定期で改札をくぐってしまった。

0712甲府駅着。朝食がまだなので、13分間の乗換時間に改札内のNewDaysでおにぎりと飲み物を買う。しかし、昨年の身延への旅の時もここを利用したけど、狭いんだよなあ、この店。県庁所在地の駅とは思えない設備の貧弱さである。

あと、最近のNewDaysやKioskは、『小型全国時刻表』を置かないようだ。前日まであちこち回って結局紀伊國屋書店国分寺店で手に入れた。確かに携帯端末での検索機能によって、時刻表の需要は劇的に落ちていることは想像に難くない。が、時刻表は時刻表で有用な部分があるんですよね。路線図とか。自分が今どの辺にいるのか、知りたくありませんか？

まあ、いろいろ言ったが、口ほどには怒っていない。

0837、下諏訪駅着。中央本線の駅なので、乗換の手間もほとんどなかった。というのは、若干味気ない感もあるけど。

フォッサマグナの西縁である糸魚川・静岡構造線と中央構造線が近くで交差し、日本最古の神社の１つとされる諏訪大社が鎮座し、近世には中山道と甲州道中の交点となったこの地は、まさに天・地・人の交わる「日本のへそ」と呼ぶにふさわしい場所である。地理的にも歴史的にも。

下諏訪は精密機械工業もさかんである。駅構内にこのようなショーケースがあった。

温泉地としても有名で、９つの公衆浴場と、４つの足湯がある。

街道の交差点らしく、高札場もあったようだ。というか、ウチの近所にもあるぞ。旧甲州街道と府中街道の交差点だからね。

諏訪湖時の科学館・儀象堂。ここには下諏訪観光協会も同居しており、自転車を借りることができる。ので、真っ先にこちらにお邪魔した。

儀象堂のすぐ近くには、中山道と甲州道中の交差点。

写真手前の交差点までが甲州道中。写真奥の方から来て右に曲がって伸びるのが中山道である。つまりはここが甲州道中のちょうど終点。ということは、ここから甲州道中をたどれば我が家にたどり着くのか。そんな気力はもちろんないけど。でも、江戸時代には、庶民の旅は徒歩以外にはなかった。途方もない気力ですね。

ちなみに、奥に写っているのは「まるや」という旅館で、江戸時代には大名や高級な公家の泊まる「本陣」の次の格の宿である「脇本陣」であった。現在も営業中である。ここを初めとして、下諏訪には良さそうな宿が多い。お盆期間に１人客を受け入れる宿はここに限らずなかなかないが、いつか泊まる機会があると良い。

下諏訪は山間なので、こういう坂道がたくさんある。が、電動自転車なので快適。下諏訪町のレンタサイクルはすべて電動であり、かつ、１時間100円という破格の安さ。すばらしすぎ。

こぐのが楽だと景色を楽しむ余裕がある。奥にうっすらと諏訪湖が見える。

諏訪大社下社春宮。こちらは２月～７月に祭神が祀られている。したがって、この日は神は留守。

春宮近くを流れる砥川。水が美しい。

砥川中州にある浮島社。よく見るとわかるが、四隅にきちんと御柱が立っている。

浮島社から橋を渡り、上流にしばらく歩くと「万治の石仏」がある。下諏訪では有名な観光スポット。「万治」は石仏が造立された時の元号で、西暦1658～61年を指す。

「万治の石仏」から次の目的地である「神乃湯」までは道のりで1.8km、高低差は最大で150mほど、ほぼ一貫して上り坂である。これらのことは、「auナビウォーク」で確認済みであった。が、電動アシストがあるから平気だろう、と高をくくっていた。しかし、完全に甘かった。電動アシストはこのような急坂には全く対応できない。こぐほどにダメージが蓄積し、結局いつものように押してのぼるハメになった。比喩ではなく死ぬかと思った。ペットボトルの水も用意していない。が、Googleマップによれば、途中に「古幡タバコ店」があるそうだ。そこに自販機があるはずだ。と信じてときどき息を切らして休みながら何とかたどり着いた。期待したとおり自販機があった。お茶を買い、思わずそこに座り込む。７～８分休んだ。

その後、気力を振り絞って再び上り始めると、すぐに星のシールを額に貼った未就学と思われる浴衣姿の双子男児に会った。彼らは私の前に立ちふさがり、「何しているの？何これ？」と話しかけてきた。「何これ？」の「これ」の指すものがわからず、とりあえず「自転車だね」と答えた。なおもいろいろと話しかけられたが、後ろからついてきていた彼らのお父さん、私と同い年か少し下くらいで、こちらも浴衣姿の小洒落た男性が「すみません」と言いながら引き取ってくれた。こちらこそ、彼らの相手をまともにしている余裕がなくてすみません。

「神乃湯」まで200m。この200mが如何に長いか、これまでのさまざまな場所での自転車旅の経験から私はよく知っている。大きくため息したが、誰も聞いてくれる人はいない。

この200mに、おそらくは10分以上はかけただろう。くり返すけど、本当に死ぬ思いだった。

「多様性」の保守のために、参院選の投票先を考えてみた

今朝は分倍河原の「オールウェイズソバ」で大盛無料サービスの蕎麦の思いの外に多い量に電車を逃しそうになり、昼は全国有数のラーメン激戦区・八王子において頂点に立つ「圓」に数年ぶりに行き、町田のネットカフェ「バグース」で3時間パックの全てを『蒼天航路』の読解に費やし、仙川の大名店「メネフネ」を花見以来で訪問し、その向かいにあるカフェ「レキュムデジュール」で飲酒後のパフェとコーヒーを楽しみながら、参院選の投票先について考えた。

 

結果、比例区は田村智子さん(共産党)に、選挙区は小川敏夫さん(民進党)に投票することにした。

僕は今のところは共産党の支持者なので、田村さんへの投票は正直選挙前から決めていたが、選挙区については山添拓さん(共産党)に投票するつもりだった。が、新聞各紙の序盤の情勢分析で、小川さんが劣勢で、田中康夫さん(おおさか維新)が当選しそうだと知り、迷いが生じた。僕はもちろん、民主党政権下の諸政策については完全に失望している。彼らは政権獲得前に打ち出していたリベラルな諸政策をほとんど反故にした。誰もが気がついているかとは思うが、それこそは現在のこの国の政治の混迷のもととなっている。特に、2010年、つまりは今回改選を迎えた参院選における当時の首相・菅直人の言動は、民主党が勝てるはずだった選挙を敗退に導き、その後の「滑り台」のような状況のもととなった。小川さんにしても、法相時代に死刑を執行したことは全く容認できない。(ただし、彼は同じく民主党政権の法相として死刑を執行した千葉景子さんと違い、最初から死刑存置の立場だったが。)

 

 

ただ、やはり今回の参院選の最大の争点が憲法の取り扱いである以上、小川さんに投票するのは、断腸の思いではあるが、やむを得ない。山添さんはこれによって確かに落選に一歩近づくが、小川さんは一歩当選に近づく。そして、山添さんと小川さんの落選可能性を勘案すれば、前者の方がはるかに小さいだろう。ちなみに、小川さんのこれまで当選を重ねた過去3回の参院選について、実は僕は毎回小川さんに投票している。各回において、それが最良の選択だと判断してきたためだ。

 

 

ところで、「ポリタス」の東浩紀さんの記事(http://politas.jp/features/10/article/501)が話題になった。この記事には、共感できる部分と共感できない部分がある。まず、9条と自衛隊については全く矛盾しない。東さんはご存じで仰っているんだと思うけど、9条2項の「前項の目的を達するため」は、第90回帝国議会の帝国憲法改正案小委員会(芦田均委員長)で追加された文言である(芦田修正)。芦田は戦前・戦後を代表するオールドリベラリスト、つまりは保守政治家である。GHQ草案を修正・可決した当時の帝国議会では、彼のような保守政治家が多数を占めていたと言って良い。この修正は、将来の自衛のための戦力の保持に含みを持たせるためだったとされており、だから66条2項に文民統制条項が入れてあるのだ。芦田らの当時の保守政治家は、つまりはそれほどの長期的視野・専門的視点＝知的観点で修正作業を行っていた。こういう「複雑さ」を東さんは嫌っているのだろうが、じゃあどの程度憲法の文言を易しくすべきなんでしょうね？全てを易しくすることは、そもそも現実的じゃないと思うけど。

 

 

 

また、東さんは共産党の掲げる政策の非現実性について言い立てている。確かに、共産党の掲げる政策の全てが実現できるとは僕も言い難い。が、たとえば「8時間労働で十分暮らしていける社会の実現」って、そんなに非現実的ですかね？ならば、現在の労働基準法を中心とする労働法制にはとても問題があると言わざるを得ない。直ちに改正すべきでしょうね。例えば残業代をゼロにするとかですか？ついでに言えば、自民党の掲げる政策も全てが実現可能なわけではない。東さんも言っている通り、アベノミクスは成功というには程遠い。自民党の政策の一部が実現しているのは、彼らが現実に政権を担当しているからに他ならない。

 

 

憲法に話を戻す。(まだ付き合って読んでくださっている方はいるかしらん？)

『週刊ビッグコミックスピリッツ』が憲法特集を組んで話題になっている。今日私は実は各書店を回って入手しようとしたのだが、いずれも売り切れだった。その中でも東京女子流の新井ひとみさんの発言が注目されている。

「日本国憲法を初めて読んでみて、いいこと書いてあるなぁと思いました。

「第三章　国民の権利及び義務　第二十一条　集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する」が特に気に入りました。表現することは自由で、憲法に守られているんだって。私も表現者のひとりなので、心強く感じました。後はやっぱり、第九条　戦争の放棄ですね。私は絶対戦争は嫌なんです。日本国憲法を守っていってもらいたい。だって、いいこと書いてあるんですから！」

 

 

荻窪の書店「title」で先頃「日常と憲法」という展示を行った写真家・一之瀬ちひろさんと共通する視点である(http://digital.asahi.com/sp/articles/DA3S12420745.html)。まずは、憲法を読んでみること。それによって、憲法が絵空事ではなく、我々の日常を紛れもなく規定していることに否応なく気づかされるはずである。特に憲法前文の不必要なほどの「熱さ」は、この憲法が1946年11月3日、つまりは敗戦からほとんど間を置かずに公布されたことも想起すると実に感動的だ。ちなみに、東京女子流主演・山戸結希監督の映画『5つ数えれば君の夢』は近年まれに見る傑作である。

 

 

護憲か改憲かは、実は今や問題ではないと僕は思っている。現政権が憲法を無視し、あるいは度を超して恣意的に解釈し、立憲主義、法の支配を事実上無効化していることこそが問題なのだ。手続きに基づいて憲法の改正を目指すなら実はまだ良いのだ。それで改正されるなら(私は反対だけど)、まあ、仕方がない。が、現政権はそれを必要としていない。まさに「人の支配」である。より深刻なのは、少なからぬ有権者がその事を認識しながらも、むしろ積極的に「人の支配」を支持しているように見えることである。

 

 

私は、本当に保守すべきこの国の、この社会の価値とは、「多様性」であるとつねづね思っている。それは、例えばお決まりのチェーン店だけがロードサイドに蔓延るような景色ではなく、「メネフネ」や「レキュムデジュール」のような個人経営の名店が日本のそこかしこに生き残ること、そのために、我々庶民が、なけなしの財布の中身を適度に消費でき、それにより生きる意味、働く意味を感じ続けることができる社会である。その実現のためには立憲主義を取り戻すこと、経済政策の方向の修正が必須だと私は考えている。

 

 

以上が私が今回投票先を決めた理由である。まあ、選挙の結果がどうであれ、この社会は終わらない。我々に常に必要とされるのは、cool heads but warm heartsなのでしょうね。